সাম্যবাদ কীভাবে সমাজতন্ত্র থেকে আলাদা

বিশ্বটি এমনই সজ্জিত যে লোকেরা সর্বদা সামাজিক ন্যায়বিচারের স্বপ্ন দেখে। এই ধারণাটি দৃ commun়ভাবে কমিউনিজম এবং সমাজতন্ত্রের মতাদর্শের মধ্যে নিহিত। গত শতাব্দীর শুরুতে, মহান সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের সময়, এই দুটি ধারণাগুলি জড়িত ছিল। এগুলি প্রতিশব্দ হিসাবে ধরা হয়েছিল।

সমাজতন্ত্র

সমাজতন্ত্রের আদর্শ সর্বজনীন সাম্যতা এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের ধারণার উপর ভিত্তি করে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে উত্পাদনের সমস্ত মাধ্যম তাদের জন্য যারা তাদের জন্য কাজ করে তাদের উচিত, যারা তাদের মালিক তাদের নয়। এই তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা হলেন কার্ল মার্কস, পিয়ের লু, চার্লস ফুরিয়ার এবং অন্যান্য বিজ্ঞানীরা।

তাদের লেখার অনেক লেখক আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রমাণ করেন যে সমাজতন্ত্র একটি বাস্তব ঘটনা যা সত্য হতে শুরু করেছে। সমাজতান্ত্রিকরা যে প্রধান সামাজিক ভিত্তি নির্ভর করে তা হলেন শ্রমিক ও কৃষক। 1789 সালের ফরাসী বিপ্লবের সাথে শুরু করে, শ্রমিকরা তাদের অধিকারের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল - কার্যদিবসকে সংক্ষিপ্ত করে, কাজের শালীন অবস্থা, মজুরি বাড়ানো, নিখরচায় শিক্ষা এবং চিকিৎসা পরিষেবা ইত্যাদি etc. শ্রমিক এবং কৃষক - এটি সমাজ, অর্থাত্। সমাজ।

কমিউনিজম

কম্যুনিজমকে মানব সমাজের সর্বোচ্চ পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে সমস্ত মানুষ তাদের মধ্যে সমান হবে, সেখানে দরিদ্র বা ধনী হবে না। এই ধারণাটি ইংরেজ মানবতাবাদী এবং চিন্তাবিদ থমাস মোর তাঁর উপনিয়া উপন্যাসে সমর্থন করেছিলেন। তিনি এই ধারণাটিকে দৃ.়ভাবে প্রমাণ করেছিলেন যে কেবলমাত্র মানুষের মধ্যে শ্রেণিবৈতন্যতা নয়, বরং সামাজিক শ্রেণিও তাদের মধ্যে মৌলিকভাবে ধ্বংস করা প্রয়োজন। কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলসের মতো চিন্তাবিদরা এই তত্ত্বকে সমর্থন করেছিলেন। এই মতাদর্শের দৃrd় সমর্থক ছিলেন লেনিন এবং স্টালিন। তাদের যুক্তি ছিল যে সাম্যবাদের অধীনে কেবল উৎপাদনের মাধ্যমই নয়, তাদের উপর যে পণ্যগুলি উত্পাদিত হয় সেগুলিও সাধারণ হবে। সমস্ত পণ্য জাতীয়করণের সরঞ্জামে উত্পাদিত হবে এবং সমাজের সকল সদস্যের মধ্যে সমানভাবে বিভক্ত হবে। এটি হ'ল ধনী লোকদের কাছ থেকে আপনার সবকিছু নেওয়া এবং এটি দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করা দরকার।

বিশ্ব সুখ অর্জনের জন্য তাত্ত্বিকরা যুক্তি দেখিয়েছেন যে বিশ্ব বিপ্লব দরকার যা শ্রেণিবৈষম্যকে ধ্বংস করতে পারে। আসলে, "কম্যুনিজম" "কমুন" এর উদ্ভব, অর্থাত্ সব মিলিয়ে কমিউনিজমের অধীনে, বাজার সম্পর্ক পুঁজিবাদের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়। এটি এ থেকে অনুসরণ করে যে যদি শ্রেণি সমাজ না থাকে তবে এই সমাজ পরিচালনার জন্য যন্ত্রপাতি হিসাবে কোনও রাষ্ট্র থাকবে না।